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2022年下半年小學教育教學知識與能力知識點:教育學基礎(chǔ)知識
知識點4 教育與人的發(fā)展
(一)影響人身心發(fā)展的動因論
理論 |
觀點 |
代表人物 |
內(nèi)發(fā)論 (遺傳決定論) |
人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要。 |
孟子:性善論 弗洛伊德:人的性本能 威爾遜:基因復制 格賽爾:成熟勢力說(雙生子爬梯實驗) 霍爾:“一兩的遺傳勝過一噸的教育” 高爾頓:優(yōu)生學 (記憶錦囊:孟弗四爾) |
外鑠論 (環(huán)境決定論) |
人的發(fā)展主要依靠外在力量,比如環(huán)境和教育。 |
荀子:性惡論 洛克:白板說 華生:教育萬能論 (記憶錦囊:外出尋找落花生) |
多因素相互作用論 |
內(nèi)外因相互作用的結(jié)果 |
【2019上?真題】
1. 英國哲學家洛克提出“白板說”,認為外部的力量決定了人的發(fā)展。這種觀點屬于( )。
A.外鑠論
B.內(nèi)發(fā)論
C.多因素論
D.相互作用論
【參考答案】A
(二)影響人身心發(fā)展的因素及其作用
1.遺傳——生理前提
遺傳指機體從上代那里繼承下來的解剖生理上的特點,如機體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)的特點。
(1)遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供了生理前提,使人的發(fā)展成為可能;
(2)遺傳素質(zhì)的成熟制約著人的發(fā)展的過程及其階段;
(3)遺傳素質(zhì)的差異性對人的發(fā)展有一定的影響;
(4)遺傳素質(zhì)具有可塑性;隨著環(huán)境、教育和實踐活動的作用或訓練,人的遺傳素質(zhì)會逐漸地發(fā)生變化。
(5)遺傳不決定人的發(fā)展。
2.環(huán)境——現(xiàn)實基礎(chǔ)
環(huán)境泛指人生活于其中、賴以生存并影響人發(fā)展的一切外部條件的總和。
(1)環(huán)境為人的發(fā)展提供了現(xiàn)實條件;
(2)環(huán)境從總體上制約著人的發(fā)展狀態(tài);
(3)環(huán)境對人的發(fā)展作用方式是不同的。
3.學校教育——主導作用
學校教育起主導作用的原因:
(1)學校教育是有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)人的活動,它規(guī)定著人的發(fā)展方向;
(2)學校教育通過受過專門訓練的教師來進行,相對其他教育而言效果較好;
(3)學校教育能有效地控制和協(xié)調(diào)學生發(fā)展的各種因素;
(4)學校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。
(記憶錦囊:三有一訓練,控制很全面)
學校教育在人的身心發(fā)展中起主導作用的主要表現(xiàn):
(1)學校教育對個體發(fā)展做出社會性規(guī)范;
(2)學校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能;
(3)學校教育對個體有即時和延時的價值;
(4)學校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。
4.主觀能動性——決定因素
主觀能動性是指人的主觀意識和實踐活動對于客觀世界的反作用或能動作用。
人的主觀能動性是人發(fā)展的內(nèi)在動力,對人的發(fā)展起決定作用。環(huán)境和教育對人的影響,只有通過人的身心活動才能起作用。教育是一種轉(zhuǎn)化的過程。這種轉(zhuǎn)化過程要求學生必須有自身的主觀能動性。
(1)個體身心發(fā)展的特點、廣度和深度,主要取決于自身的主觀能動性的高低;
(2)在個體發(fā)展過程中,人不僅反映客觀環(huán)境,也能改造客觀環(huán)境。
【2016上?真題】
1.“近朱者赤,近墨者黑”說明在人的身心發(fā)展起決定作用的是( )
A.遺傳
B.環(huán)境
C.個性差異
D.個人努力
【參考答案】B
【2017上?真題】
2.簡述主觀能動性在個體發(fā)展中的作用。
【參考答案】
主觀能動性是指人的主觀意識對客觀世界的反映和能動的作用。人的主觀能動性是人的身心發(fā)展的動力,對人的發(fā)展起決定性作用。人的主觀能動性通過人的活動表現(xiàn)出來。離開人的活動,遺傳素質(zhì)、環(huán)境和教育所賦予的一切條件,都不可能成為人的發(fā)展的現(xiàn)實。只有外部環(huán)境的客觀要求轉(zhuǎn)化為個體自身的需要,才能發(fā)揮環(huán)境和教育的影響;個體身心發(fā)展的特點、廣度和深度,主要取決于其自身的主觀能動性的高低;在個體的發(fā)展過程中,人不僅能反映客觀環(huán)境,而且能改造客觀環(huán)境以促進自身的發(fā)展。
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