?2017年4月自考00037《美學(xué)》真題（完整版）

本文為2017年4月《美學(xué)》自考真題，可點(diǎn)擊上方藍(lán)色圖標(biāo)“本文資料”，免費(fèi)獲取更多完整真題及解析，方便各位考生備考、了解考試內(nèi)容。

一、單項(xiàng)選擇題

1、“美學(xué)的根本問題是研究人對現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系”這一命題出自蔣孔陽的

A. 《美學(xué)新論》

B. 《美的歷程》

C. 《美學(xué)散步》

D. 《新美學(xué)》

3、美學(xué)中貫穿始終的理論基石是

A. 審美形態(tài)

B. 審美經(jīng)驗(yàn)

C. 審美關(guān)系

D. 審美活動

4、審美發(fā)生的“生物本能說”中影響最大的理論家是

A. 席勒

B. 達(dá)爾文

C. 康德

D. 盧卡奇

5、主體在審美活動中的精神存在特征主要體現(xiàn)在

A. 呈現(xiàn)、構(gòu)成、評價三個階段

B. 呈現(xiàn)、創(chuàng)造、評論三個階段

C. 驚異、體驗(yàn)、澄明三個基本環(huán)節(jié)

D. 驚詫、感受、澄明三個基本環(huán)節(jié)

6、最具有人的本質(zhì)性的存在方式是

A. 審美活動

B. 審美經(jīng)驗(yàn)

C. 審美關(guān)系

D. 審美評價

7、提出“勞動先于藝術(shù)”的理論家是

A. 格羅塞

B. 泰勒

C. 畢歇爾

D. 普列漢諾夫

8、康德認(rèn)為崇高對象的特征是

A. 無內(nèi)容

B. 無形式

C. 內(nèi)容壓倒形式

D. 形式壓倒內(nèi)容

9、對荒誕審美范疇的形成產(chǎn)生重要影響的哲學(xué)派別是

A. 人本主義

B. 存在主義

C. 結(jié)構(gòu)主義

D. 實(shí)用主義

10、美學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科在人類文化史上正式形成于

A. 17世紀(jì)

B. 18世紀(jì)

C. 19世紀(jì)

D. 20世紀(jì)

11、孔子主張“興于詩，立于禮，成于樂”，說明他把樂的感化作用看成是育人的

A. 最高境界

B. 現(xiàn)實(shí)途徑

C. 基本手段

D. 根本目的

12、中國古代詩論中提到的“不著一字，盡得風(fēng)流”，所涉及的審美理解的特點(diǎn)是

A. 非情感性

B. 非概念性

C. 非直觀性

D. 非感知性

13、西方美學(xué)史上提出“本質(zhì)直觀”學(xué)說的思想家是

A. 謝林

B. 馬克思

C. 胡塞爾

D. 德里達(dá)

14、藝術(shù)品是

A. 精神產(chǎn)品

B. 自然產(chǎn)品

C. 物質(zhì)產(chǎn)品

D. 抽象產(chǎn)品

15、下列不屬于意象基本特征的是

A. 情感性

B. 想象性

C. 目的性

D. 虛擬性

17、藝術(shù)的形式符號層直接指示、負(fù)載著藝術(shù)的

A. 情趣世界

B. 趣味世界

C. 意象世界

D. 意境世界

18、從存在方式說，藝術(shù)只能存在于藝術(shù)品的

A. 外觀形式中

B. 內(nèi)在結(jié)構(gòu)中

C. 審美構(gòu)思中

D. 意象世界中

19、意象的產(chǎn)生過程是一種

A. 由此及彼的過程

B. 從無到有的過程

C. 由表及里的過程

D. 從小到大的過程

20、藝術(shù)技巧的操作在質(zhì)料上留下的痕跡就是

A. 藝術(shù)的形態(tài)

B. 藝術(shù)的形象

C. 藝術(shù)的形式

D. 藝術(shù)的形成

二、多項(xiàng)選擇題

1、關(guān)于審美活動作為特殊的價值活動表述正確的有

A. 它追求的是一般的價值

B. 它追求的是一般的精神價值

C. 它追求的是創(chuàng)造一個個性豐滿的人的世界

D. 它啟迪人領(lǐng)悟人生真諦

E、它滿足人的心靈需要

2、在西方美學(xué)史上，對悲劇理論的發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)的有

A. 亞里士多德

B. 博克

C. 黑格爾

D. 尼采

E、馬克思

3、席勒在《美育書簡》中第一次明確提出了“美育”的概念，其貢獻(xiàn)主要在于

A. 解釋了美育的目的

B. 揭示了美育的價值

C. 提出了美育的任務(wù)

D. 說明了美育的復(fù)雜性

E、分析了美育與德育的差異

4、關(guān)于審美經(jīng)驗(yàn)的性質(zhì)表述正確的有

A. 審美經(jīng)驗(yàn)是人在與對象的審美關(guān)系中，構(gòu)成并評價審美對象的過程

B. 審美經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成了人生實(shí)踐的一種重要形式

C. 審美經(jīng)驗(yàn)具有濃厚的非理性色彩

D. 審美經(jīng)驗(yàn)具有濃厚的理性色彩

E、審美經(jīng)驗(yàn)是一種低層次的認(rèn)識活動，帶有神秘主義色彩

5、天才獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造力主要表現(xiàn)為

A. 藝術(shù)敏感

B. 藝術(shù)想象力

C. 藝術(shù)技巧

D. 靈感

E、藝術(shù)語言

三、名詞解釋

1、審美趣味

2、凈化說

3、意境

4、意象的生產(chǎn)

四、簡答題

1、簡述自由是美學(xué)與實(shí)踐存在論之間的中介。

2、簡述巫術(shù)活動對審美原始發(fā)生的重要意義。

3、簡述梁啟超的美育觀。

4、簡述藝術(shù)品與非藝術(shù)品的聯(lián)系。

5、簡述獨(dú)特的藝術(shù)意象與客觀對象的原型的區(qū)別。

五、論述題

1、魯迅說：“喜劇是將那人生無價值的撕破給人看”。請舉例分析喜劇的特點(diǎn)。

2、結(jié)合具體作品論述審美經(jīng)驗(yàn)的超越性。

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