?2022年10月自考中國(guó)古代作家作品專題研究（00422）章節(jié)考試重點(diǎn)5

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2022年10月自考中國(guó)古代作家作品專題研究（00422）章節(jié)考試重點(diǎn)5

第五章  李白研究

1、清代王琦《李太白文集》三十六卷，是李白詩(shī)文集中最完備的注本。李白詩(shī)主要吟詠?zhàn)匀簧剿?、慨嘆生命遭際、反映時(shí)代風(fēng)貌。

詹英《李白詩(shī)文系年》考證李白詩(shī)文寫作時(shí)間和背景，以年月為綱，對(duì)李白三分之二以上作品進(jìn)行了系年。

林庚《詩(shī)人李白》是50—70年代初研究李白思想、性格及藝術(shù)成就最有影響之作。

80年代出現(xiàn)了三部李白全集校注著作：瞿蛻園、朱金城《李白集校注》，安旗、薛天緯、閻琦、房日晰《李白全集編年注釋》（編年），詹英、葛景春、劉崇德、詹福瑞《李白全集匯釋集評(píng)》；三書的共同特點(diǎn)：對(duì)李白詩(shī)文進(jìn)行了全面整理，集?？薄⒅掎?、評(píng)箋為一書，廣泛采納新的研究成果，體現(xiàn)了20世紀(jì)后期李白研究的水平。

兩部基礎(chǔ)性研究工具書：裴斐、劉善良《李白資料匯編》，郁賢皓《李白大辭典》（是中國(guó)第一部既為讀者提供李白的各種基本知識(shí)，又反映出學(xué)術(shù)界已有研究成果的工具書）

羅宗強(qiáng)《李杜論略》實(shí)事實(shí)是地總結(jié)李白和杜甫各自的特點(diǎn)及其在文學(xué)史上的地位。

2、李白家世的原始記載，見(jiàn)于李白詩(shī)文自述、李陽(yáng)冰《草堂集序》、范傳正《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑》（蜀地）

元稹誤解杜甫當(dāng)與山東李白好之意，認(rèn)為李白出生地在山東；清王琦、黃錫圭《李太白年譜》說(shuō)出生蜀中；李宜琛考證生于西域碎葉；郭沫若《李白與杜甫》根據(jù)范碑，提出李白出生于中亞細(xì)亞的碎葉城。

3、李詩(shī)辨?zhèn)问加谒未K軾；李白詞《菩薩蠻、憶秦娥》之說(shuō)分別見(jiàn)于北宋僧文瑩《湘山野錄》、南宋邵博《河南邵氏聞見(jiàn)后錄》，南宋黃升《唐宋諸賢絕妙詞選》盛贊二詞為百代詞曲之祖。

《蜀道難》寓意說(shuō)法有：罪嚴(yán)武（唐人李綽《尚書故實(shí)》）、諷玄宗入蜀（蕭士斌、沈德潛、俞平伯認(rèn)為此說(shuō)最可信）、即事名篇、送友人入蜀、別有寓意說(shuō)。（林庚提出李白詩(shī)歌是盛唐氣象的代表，裴斐持反對(duì)意見(jiàn)）

杜優(yōu)李劣論：元稹、蘇轍，李優(yōu)杜劣論：歐陽(yáng)修、祝允明、郭沫若，不當(dāng)以優(yōu)劣論李杜：韓愈、嚴(yán)羽、李東陽(yáng)。

4、李白詩(shī)歌的思想內(nèi)容：（1）詠詠?zhàn)匀簧剿?，透過(guò)山水詮釋生命的體驗(yàn)，自然山水不再是本然狀態(tài)，而是經(jīng)過(guò)其精神打造的人格化的自然；（2）慨嘆生命遭際，或抒發(fā)拯物濟(jì)世的壯懷，或抒發(fā)失意后苦悶、矛盾的郁懷，或抒發(fā)向往自由、鄙棄權(quán)貴、抗?fàn)幟\(yùn)的逸懷；（3）反映時(shí)代風(fēng)貌，或描寫邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)，或抨擊朝政腐敗，或反映虞亂帶來(lái)的災(zāi)難，或同情百姓疾苦。

5、李白詩(shī)中強(qiáng)烈的主觀色彩：李白是一個(gè)浪漫主義詩(shī)人，她的詩(shī)散發(fā)著強(qiáng)烈的主觀色彩，很少用詩(shī)直接描繪和反映現(xiàn)實(shí)，而是以抒情為主，經(jīng)過(guò)詩(shī)人自我形象的塑造、自我情感的宣泄、自我心靈的坦露來(lái)傳達(dá)對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)生活的感受。

（1）反映現(xiàn)實(shí)生活的特點(diǎn)：李白詩(shī)反映現(xiàn)實(shí)生活的特點(diǎn)首先表現(xiàn)在略去細(xì)節(jié)的評(píng)述，從大處著筆，無(wú)論寫現(xiàn)實(shí)、寫生活還是寫景致，往往三筆兩筆勾勒出事物的大輪廓，宏觀、鳥瞰式地渲染出山川、人物、事件的神韻，仿佛一幅寫意畫，含蘊(yùn)無(wú)窮；李白反映現(xiàn)實(shí)生活的第二個(gè)特點(diǎn)，表現(xiàn)在用思想情感的直接抒發(fā)，代替對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的敘述與描寫，出現(xiàn)在詩(shī)中的畫面不是客觀生活的直接再現(xiàn)，而是詩(shī)人主觀情緒激蕩的波瀾；李白反映現(xiàn)實(shí)的第三個(gè)特點(diǎn)，表現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)的敘述與描寫服從于感情的抒發(fā)和主觀意志的活動(dòng)，她常見(jiàn)感情照亮客觀事物，讓客觀事物在詩(shī)中服從于感情抒發(fā)的需要，受感情抒發(fā)的支配。

（2）抒情方式的特點(diǎn)：李白的詩(shī)感情基調(diào)高遠(yuǎn)壯大，其感情表示方式是爆發(fā)式的，如決堤之江河，滔滔汩汩一瀉千里；李白的情感往往是傾倒出來(lái)的，噴涌出來(lái)的，尤如火山崩發(fā)，而不是舒緩地流淌出來(lái)的。（率然而發(fā)率然而止，干脆利落）

（3）表現(xiàn)手法的特點(diǎn)：夸張是李白經(jīng)常運(yùn)用的一種藝術(shù)表現(xiàn)手法，夸張而傳神，更是其勝處，李白詩(shī)中的夸張全應(yīng)情感表示的需要，是李白情感的一種獨(dú)特有力的表示方式。李白的大部分代表作是憑借主觀的想象甚至幻想完成的。

（4）最為人激賞的體式：李白為后人激賞的體式是樂(lè)府歌行和絕句，李白的樂(lè)府歌行往往隨情感變化或順流直下，氣勢(shì)磅礴，或筆斷意連，跳躍閃爍，章法大開(kāi)大合，大起大落，酣暢淋淳地傳達(dá)出李白奇縱飄逸的性格，縱橫動(dòng)蕩的內(nèi)心世界，是李白各體中最富個(gè)性、經(jīng)典之作最多的體式（蜀道難、將進(jìn)酒、夢(mèng)游天姥吟留別）；李白的絕句經(jīng)過(guò)描寫在自然和生活中獲得的片刻意趣和情思，呈現(xiàn)了靈光閃動(dòng)中情感的瞬間崩發(fā)，純賴興會(huì)，真切自然，極富情趣（獨(dú)坐敬亭山）。

李白的詩(shī)充溢著強(qiáng)烈的主觀色彩，其表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的方式、抒情手段、表現(xiàn)手法以及主觀隨意性極強(qiáng)的體裁，無(wú)不因此打造出極具個(gè)性的特點(diǎn)。

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