?2017年10月自考本科中國近現(xiàn)代史綱要真題答案

2017年10月自考本科中國近現(xiàn)代史綱要真題答案

課程代碼：03708

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一、單項(xiàng)選擇題

1、【答案】 D

【解析】理論聯(lián)系實(shí)際是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。

2、【答案】 C

【解析】唯物辯證法和形而上學(xué)是兩種根本對立的發(fā)展觀，是關(guān)于世界如何存在的兩種根本不同的觀點(diǎn)。

3、【答案】 B

【解析】唯物辯證法和形而上學(xué)是兩種根本對立的發(fā)展觀，是關(guān)于世界如何存在的兩種根本不同的觀點(diǎn)。

4、【答案】 A

【解析】

5、【答案】 B

【解析】唯物辯證法的五對基本范疇是：現(xiàn)象和本質(zhì)、內(nèi)容和形式、原因和結(jié)果、可能性和現(xiàn)實(shí)性、偶然性和必然性。

6、【答案】 D

7、【答案】 D

8、【答案】 A

【解析】首先，理性認(rèn)知依賴于感性認(rèn)識，必須以感性認(rèn)知為基礎(chǔ);其次，感性認(rèn)知有待于發(fā)展和深化為理性認(rèn)知;最后，感性認(rèn)識和理性認(rèn)識相互滲透，相互包含。

9、【答案】 C

【解析】“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”國家層面;“自由、平等、公正、法治”社會層面;“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”個(gè)人層面。

10、【答案】 A

【解析】地理環(huán)境是人們的物質(zhì)生活的必要條件之一。

11、【答案】 D

【解析】生產(chǎn)力的性質(zhì)決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展。

12、【答案】 B

【解析】從歷史上看暴力革命是社會革命的基本形式。

13、【答案】 B

14、【答案】 A

15、【答案】 B

【解析】相對剩余價(jià)值是指在工作日既定的條件下，改變工作日中必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間和剩余勞動(dòng)時(shí)間的比例，以增加剩余價(jià)值的生產(chǎn)。

16、【答案】 B

【解析】資本的價(jià)值構(gòu)成是指在價(jià)值形態(tài)上由不變資本和可變資本所構(gòu)成的數(shù)量比例。

17、【答案】 C

【解析】資本主義政治制度主要包括資本主義的國家制度、政黨制度、選舉制度、三權(quán)分立制度、 民主制度等等，其中國家制度是資本主義政治制度的核心。

18、【答案】 A

【解析】資本主義的發(fā)展是從自由競爭到壟斷，資本主義自由競爭進(jìn)入壟斷階段(十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)出現(xiàn)壟斷)。

19、【答案】 C

【解析】金融資本，是由壟斷的工業(yè)資本和銀行資本的融合和混合生長構(gòu)成的一種新的資本形式。

20、【答案】 C

【解析】資本主義國有資本和私人資本在企業(yè)內(nèi)部的結(jié)合指資本主義國家中的國有資本與私人資本結(jié)合在一個(gè)企業(yè)中的經(jīng)濟(jì)形式。

21、【答案】 D

【解析】當(dāng)代壟斷資本主義國家多是采取比較緩和和隱蔽的新殖民主義手法，打著“援助”的旗號實(shí)現(xiàn)對其發(fā)展中國家的剝削和控制。

22、【答案】 D 【解析】德國古典哲學(xué)：康德、黑格爾、費(fèi)爾巴哈;英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)：大衛(wèi)李嘉圖、亞當(dāng)斯密;英法兩國的空想社會主義學(xué)說：圣西門、歐文、傅里葉

23、【答案】 A

24、【答案】 C

【解析】經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。

25、【答案】 B

【解析】在共產(chǎn)注意的高級階段勞動(dòng)不再僅僅是一種謀生手段而成為人們生活第一需要。

二、簡答題

26、【答案】馬克思主義理論體系的三個(gè)主要組成部門是馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、 科學(xué)社會主義。 馬克思主義的各個(gè)組成部分， 是一個(gè)具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的科學(xué)體系， 其中馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)士馬克思主義的理論基礎(chǔ)，處于和興地位的則是科學(xué)社會主義理論。

27、【答案】①堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，并不否認(rèn)邏輯證在認(rèn)識和探索真理中的作用，邏輯證明是指用已有的真理認(rèn)識， 通過合乎邏輯規(guī)則的推理，去證實(shí)或證偽另一種認(rèn)識。 一種認(rèn)識、 一種科學(xué)假說， 一個(gè)重大的理論不能貿(mào)然直接付諸實(shí)踐。 在付諸實(shí)踐之前， 先要經(jīng)過邏輯證明對之進(jìn)行篩選， 對被證偽的認(rèn)識、假設(shè)、理論就不必付諸實(shí)踐，這樣可以減少損失。

②承認(rèn)邏輯證明的作用，并不是說邏輯證是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，不能用邏輯證明代替實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)， 這是因?yàn)檫壿嬜C明不具有最終性。 首先，邏輯證明所依賴的前提是否正常，它自身不能保證，需要經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)。其次，被邏輯證明證實(shí)或證偽了的東西，最終還要靠實(shí)踐檢驗(yàn)，實(shí)踐才具有最后的權(quán)威。

28、【答案】勞動(dòng)力是一種特殊的商品，它與其他一般商品的區(qū)別是勞動(dòng)力的使用價(jià)值是勞動(dòng)， 而勞動(dòng)是價(jià)值的源泉， 它不僅可以創(chuàng)造出能夠彌補(bǔ)自身價(jià)值的價(jià)值(一般商品僅能彌補(bǔ)價(jià)值，而無法創(chuàng)造新的價(jià)值)，而且可以創(chuàng)造出新的剩余價(jià)值，這是勞動(dòng)力這種商品區(qū)別與一般商品的本質(zhì)原因，剩余勞動(dòng)創(chuàng)造的剩余價(jià)值揭示了資本主義生產(chǎn)的本質(zhì)和利潤來源。

29、【答案】( 1)各國在社會主義革命時(shí)，其生產(chǎn)力狀況和社會發(fā)展階段是不同的，由此決定，不同社會主義國家的發(fā)展道路具有不同的特點(diǎn);(2)各國的歷史傳統(tǒng)、 文化習(xí)俗及具體國情各不相同， 這是各國的發(fā)展道路不同的另一原因;( 3)在社會主義的實(shí)踐中，各國都在探索適合本國國情的發(fā)展道路，時(shí)代在前進(jìn)，實(shí)踐在發(fā)展，社會主義的發(fā)展道路因此而更具多樣性;(4)必須堅(jiān)持科學(xué)社會主義基本原理， 如果偏離了這一原理， 就會導(dǎo)致失敗; 如果不堅(jiān)持社會主義發(fā)展道路的多樣性，脫離本國的實(shí)際，同樣也會付出沉重的代價(jià)。

30、【答案】共產(chǎn)主義社會是人類歷史上最美好和最理想的社會制度，但是，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的物質(zhì)的和社會的條件， 只能在社會主義階段的長期發(fā)展建設(shè)過程中逐漸形成。 依據(jù)工廠主義社會發(fā)展兩階段原理。 人類社會的發(fā)展， 只能從資本主義社會首先過渡到社會主義社會， 而不能超越社會主義這個(gè)歷史階段。 社會主義社會是共產(chǎn)主義社會的低級階段， 是走向共產(chǎn)主義高級階段的必由之路。 只有經(jīng)過社會主義社會的長期發(fā)展， 在社會生產(chǎn)力高度發(fā)展的基礎(chǔ)上， 隨著物質(zhì)文明和精神文明以及社會文化的長足發(fā)展， 才能使舊的社會痕跡逐步消失， 從而為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義鋪平道路。所以，社會主義是走向共產(chǎn)主義的必經(jīng)階段和必由之路。

三、論述題

31、【答案】 1、①意識的能動(dòng)作用，是指意識能動(dòng)地反映客觀事物，形成主觀觀念，并且能動(dòng)地反作用與客觀事物，意識的能動(dòng)作用具體表現(xiàn)在：其一，意識活動(dòng)具有創(chuàng)造性，其二，意識活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性，其三，意識活動(dòng)對客觀世界的改造作用， 這是意識能動(dòng)作用的最重要的表現(xiàn)， 正確發(fā)揮意識的能動(dòng)作用是有條件的，這種條件性的根本點(diǎn)在于， 要科學(xué)把握物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系，把意識的能動(dòng)作用助于物質(zhì)決定論的理論基礎(chǔ)之上，具體說，其一，社會實(shí)踐是發(fā)揮意識能動(dòng)作用的唯一正確有效的途徑，其二，要遵循客觀規(guī)律， 正確認(rèn)識客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事， 是正確實(shí)踐的前提， 因而也是發(fā)揮意識能動(dòng)性的前提，其三，發(fā)揮意識的能動(dòng)性需要具備一定的物質(zhì)技術(shù)條件。

②在任何工作、學(xué)習(xí)中，都必須以意識的能動(dòng)性原理為依據(jù)， 充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性， 這樣才能深入解決工作、學(xué)習(xí)中的各種矛盾。 ③在任何時(shí)候， 發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性必須注意客觀物質(zhì)條件的制約。32、(1) 社會進(jìn)步的決定性是指社會發(fā)展具有自身固有的客觀規(guī)律性，因而其根本方向是不以任何人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的 , 是必定如此的必然趨勢 . 社會進(jìn)步的選擇性是指社會主體有意識、 有目的地向著社會發(fā)展的某種可能的目標(biāo)努力使之成為現(xiàn)實(shí);(2)社會進(jìn)步的選擇性和社會進(jìn)步的決定是內(nèi)在統(tǒng)一的 一方面 ,社會進(jìn)步的選擇性只能是在社會進(jìn)步的決定性提供的多種可能性中選擇，而這些可能性本身卻是無可選擇的;另一方面, 社會進(jìn)步的決定性是在社會進(jìn)步的選擇性參與下的決定性， 離開 了人的有意識的活動(dòng) , 離開了人的自覺的選擇和主觀努力, 社會發(fā)展規(guī)律及其決定性就無法得到體現(xiàn)這種社會發(fā)展決定性和選擇性的統(tǒng)一, 從根本上講就是人類歷史過程中客觀規(guī)律和人的自覺活動(dòng)相統(tǒng)一的表現(xiàn)，(3)否認(rèn)社會進(jìn)步的決定性，是歷史觀上的唯心主義非決定論，否認(rèn)社會進(jìn)步的選擇性，是歷史觀上的機(jī)械論和宿命論，二者都是錯(cuò)誤的。

33、【答案】經(jīng)濟(jì)全球話( Economic Globalization)是指世界經(jīng)濟(jì)活動(dòng)超越國界、通過對外貿(mào)易、資本流動(dòng)、技術(shù)轉(zhuǎn)移、提供服務(wù)、相互依存、相互聯(lián)系而形成的全球范圍的有機(jī)經(jīng)濟(jì)整體的過程。是商品、技術(shù)、信息、服務(wù)、貨幣、人員等生產(chǎn)要素跨國跨地區(qū)的流動(dòng) (簡單的說也就是世界經(jīng)濟(jì)日益成為緊密聯(lián)系的一個(gè)整體) 。經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)的重要特征之一，也是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要趨勢。

經(jīng)濟(jì)全球化的原因： ①新科學(xué)技術(shù)， 特別是計(jì)算機(jī)、 通信技術(shù)日新月異的進(jìn)步和在社會經(jīng)濟(jì)生活中廣泛應(yīng)用， 加強(qiáng)了國際經(jīng)濟(jì)聯(lián)系; ②國際貿(mào)易的自由程度大提高;國際資本流動(dòng)的大幅增加。經(jīng)濟(jì)全球化的主要內(nèi)容：生產(chǎn)的全球化、貿(mào)易的全球化、資本全球化。