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?2019年10月自考設(shè)計概論00688試題答案及評分參考

自考 責(zé)任編輯:訚星楚 2022-11-03

摘要:希賽網(wǎng)整理發(fā)布2019年10月自考設(shè)計概論00688試題答案及評分參考,以供考生們在學(xué)習(xí)后用真題鞏固所學(xué)到的知識,得到更好地復(fù)習(xí)效果。注:不同省份、不同專業(yè)的自考試題及答案,只要課程代碼和課程名稱相同,都可參考使用。

2019年10月自考設(shè)計概論00688試題答案及評分參考

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一、單項選擇題:本大題共10小題,每小題2分,共20分。

1. B2. A3. D4. C5. D6. A7. B8. C9. A10. D

二、填空題:本大題共10空,每空1分,共10分。

11.數(shù)字化

12.科學(xué)性藝術(shù)性

13. 功能形態(tài)符號形態(tài)(裝飾形態(tài)) 

14. 精神功能

15.空間環(huán)境

16.日常

17. 設(shè)計制造(施工)質(zhì)量

三、名詞解釋題:本大題共5小題,每小題3分,共15分。

18.所謂釉下彩,即其紋飾是繪在經(jīng)素?zé)呐咛ド?1分),繪飾后再罩以透明釉,經(jīng)高溫一次燒成(1分),其紋飾在透明釉下,所以稱之為釉下彩(1 分)。

19.設(shè)計管理是對設(shè)計活動的組織與管理(2分),是設(shè)計借鑒和利用管理學(xué)的理論和方法對設(shè)計本身進(jìn)行的管理(1分)。

20.技術(shù)是人類造物的能力和知識(1分),主要表現(xiàn)為勞動者的技能,是勞動者在長期造物實踐中積淀起來的經(jīng)驗和技能(1分),在信息空間中,藝術(shù)家通過數(shù)字化的方式,通過程序來創(chuàng)造形象(1分)。

21.平面設(shè)計是把平面上的幾個基本元素,包括圖形、字體、文字、插圖、色彩、標(biāo)志等以符合傳達(dá)目的的方式組合起來(1分),使之成為批量生產(chǎn)的印刷品,使之具有進(jìn)行準(zhǔn)確的視覺傳達(dá)的功能(1分),同時給觀眾以設(shè)計需要達(dá)到的視覺心理滿足(1分)。

22.藝術(shù)設(shè)計屬于實用藝術(shù)范晦(1分),它是在現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)條件下,運用科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合的方式進(jìn)行產(chǎn)品藝術(shù)設(shè)計、裝飾設(shè)計等的一種創(chuàng)造性方法 (2分)。

四,簡答題:本大題共5小題,每小題5分,共25分。

23. (1)造型大方,比例適度,輪廓簡練舒展(1分);

(2)結(jié)構(gòu)科學(xué),榫卯精密,堅實牢固(1分);

(3)精于選材配料,重視木材本身的紋理和色澤(1分);

(4)雕刻、角線處理得當(dāng),起著點睛的作用(1分):

(5)金屬配件式樣玲瓏,色澤柔和,起到輔助裝飾的作用(1 分)。

24.二者都屬于藝術(shù)范疇,是根據(jù)人類的需求而創(chuàng)造的兩種不同的藝術(shù)形態(tài)(1分),純藝術(shù)主要包括繪畫、雕塑、書法等,其主要是精神功能,滿足人們的精神需求(1分),設(shè)計藝術(shù)包括建筑設(shè)計、工業(yè)設(shè)計等,其主要是實用功能,是一種解決問題、提供服務(wù)的實用性藝術(shù)(1分),藝術(shù)的本源來自實用的、裝飾的,而實用藝術(shù)又要依附于藝術(shù)美之上,二者相互區(qū)別又緊密聯(lián)系(1分),設(shè)計藝術(shù)是純藝術(shù)與生活之間的橋梁,是藝術(shù)介入生活的重要手段與工具(1分)。

25. (1) 藝術(shù)設(shè)計與生活方式有著密切的聯(lián)系(1分);它提供了人們?nèi)粘I畹奈镔|(zhì)基礎(chǔ)和條件,是生活方式成為一種藝術(shù)化的生活方式(1分)。

(2)藝術(shù)設(shè)計是對物的設(shè)計,也是一 一種物的使用方式的設(shè)計 (1分),使用方式的改變對生活方式會產(chǎn)生一-定影響, 設(shè)計是適應(yīng)生活的產(chǎn)物(1分)。

(3)生活方式在一定意義上表現(xiàn)為 ”一種消費方式。消費與設(shè)計的關(guān)系實際上是設(shè)計與生活方式的關(guān)系,設(shè)計最終是生活方式上的設(shè)計(1分)。

26. (1) 文化傳統(tǒng)是民族優(yōu)秀智慧和才能的結(jié)晶和體現(xiàn),作為民族精神的具體形式和內(nèi)在要素,它是民族文化延續(xù)和發(fā)展的內(nèi)在動力和橋梁,是發(fā)展的根本基礎(chǔ),是文化延續(xù)的保障(2分)。

(2)文化傳統(tǒng)是民族凝聚的力量所在,是人們心理認(rèn)同、文化認(rèn)同的依據(jù)、是民族精神的依托(1分)。

(3)文化傳統(tǒng)是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計巨大的藝術(shù)資源,從設(shè)計形式到精神內(nèi)核,文化傳統(tǒng)都給予我們無窮的啟示和幫助(1分)。

(4)中國是多民族國家,我們的文化傳統(tǒng)也是由多民族的文化傳統(tǒng)組成的(1分)。

27. (1)設(shè)計的創(chuàng)造性思維是一個包括既有量變又有質(zhì)變,從內(nèi)容到形式,又從形式到內(nèi)容的多階段創(chuàng)見性思維活動過程(2分)。

(2)設(shè)計的創(chuàng)造性思維是多種思維方式的綜合運用,其創(chuàng)造性也體現(xiàn)在這種綜合之中(2分)。

(3)設(shè)計的創(chuàng)造性思維具有“陌生化”的特點(1分)。

五、論述題:本大題共2小題,每小題15分,共30分。

28.功能美:功能即其使用價值,是產(chǎn)晶之所以作為有用的物而存在的最根本的屬性,有用性即功能是第- 位的(1分)。由于實用價值能滿足人生活的需要,合乎人的目的性,因而使人感覺到滿足和愉悅,進(jìn)而體驗到一-種美,即功效之美(1分)。在產(chǎn)品的設(shè)計與生產(chǎn)中,功效與美是聯(lián)系在一起的,是產(chǎn)品設(shè)計的本質(zhì)存在(1分)。科學(xué)美:一個科學(xué)理論成就的大小事實上就在于它的美學(xué)價值(1分)。藝術(shù)與科學(xué)密不可分,藝術(shù)設(shè)計是科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物(1分),科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一是設(shè)計的本質(zhì)存在(1分)。技術(shù)美:技術(shù)美主要指機(jī)械工業(yè)技術(shù)的美和手工技術(shù)美(1分)。技術(shù)美和功能美有著內(nèi)在的聯(lián)系和一致性,技術(shù)美不同于功能美,但與功能美密切相關(guān)(1分)。功能美構(gòu)成了技術(shù)美的特征,也是技術(shù)美意識結(jié)構(gòu)的核心因素(1分)。技術(shù)美是內(nèi)容與形勢統(tǒng)一的美,必須通過工藝材料、形式和功能三方面表現(xiàn)出來(1 分)。技術(shù)美是產(chǎn)品之美的一個重要因素,它與其他審美的功能的和形式的、環(huán)境的諸多因素相互作用,形成一個整體的美化結(jié)構(gòu)(1分)。總之,功能美、科學(xué)美、技術(shù)美三者是相互聯(lián)系相互影響的(1 分)。結(jié)合實例論述充分(3 分)。

29.生態(tài)設(shè)計:又稱之為“綠色設(shè)計",是一種新的設(shè)計方式。它是在生態(tài)技術(shù)發(fā)展過程中成長起來的(3分)。生態(tài)技術(shù):為解決日益嚴(yán)重的環(huán)境和生態(tài)問題,保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境,治理和控制污染,由此形成了相應(yīng)的技術(shù),即生態(tài)技術(shù)(3 分)。它包括環(huán)境保護(hù)技術(shù)、綠色技術(shù)、清潔技術(shù)(1分)。

意義:

(1)生態(tài)設(shè)計代表了-種新的設(shè)計方向,它以生態(tài)學(xué)理論為基礎(chǔ),產(chǎn)生于人們對當(dāng)代牛態(tài)環(huán)境危機(jī)及現(xiàn)代設(shè)計中一些問題的反思,將可持續(xù)發(fā)展的先進(jìn)思想融入其中,表現(xiàn)出了先進(jìn)性(2 分)。

(2)生態(tài)設(shè)計是一種新的設(shè)計觀念,它把自己的設(shè)計觀念建立在生態(tài)學(xué)的有機(jī)整體觀點基礎(chǔ)上,用整體觀點觀察分析事物,將個體融入設(shè)計的整體中,要求設(shè)計師改變傳統(tǒng)設(shè)計觀,重點放在創(chuàng)新和發(fā)展上(2分)。

(3)生態(tài)設(shè)計是一種新的設(shè)計方法論,以生態(tài)學(xué)方式思考,以生態(tài)學(xué)方式從事設(shè)計(2分)。

(4)生態(tài)設(shè)計體現(xiàn)了一種新的價值觀和自然觀,以“人與自然的和諧發(fā)展"為設(shè)計的出發(fā)點(2分)。

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