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?2023年山東專升本政治考試??茧y點(diǎn)-物質(zhì)與意識

普通專升本 責(zé)任編輯:管理員 2022-08-26

摘要:山東2023年專升本政治考試有哪些難點(diǎn)呢?學(xué)生在備考期間要怎么有效的復(fù)習(xí)呢?現(xiàn)發(fā)布一些政治常考點(diǎn),幫助學(xué)生更好的復(fù)習(xí)備考。具體請見下文。

2023年山東專升本政治考試??茧y點(diǎn)-物質(zhì)與意識

考點(diǎn)1   物質(zhì)的定義

(1)唯心主義關(guān)于物質(zhì)的觀點(diǎn)

各種形式的唯心主義從其思維決定存在、精神決定物質(zhì)的根本立場出 發(fā),都完全否定物質(zhì)的客觀實(shí)在性,總是將物質(zhì)規(guī)定為某種精神的產(chǎn)物。

(2)舊唯物主義關(guān)于物質(zhì)的觀點(diǎn)

舊唯物主義,從其存在決定思維、物質(zhì)決定意識的根本立場出發(fā),都能堅(jiān) 持物質(zhì)的客觀實(shí)在性,但存在著對物質(zhì)的一些不科學(xué)的認(rèn)識。

(3)辯證唯物主義關(guān)于物質(zhì)的觀點(diǎn)

20 世紀(jì)初,列寧對物質(zhì)概念作了全面的科學(xué)的規(guī)定:“物質(zhì)是標(biāo)志客觀 實(shí)在的哲學(xué)范疇,這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的,它不依賴于我們的感 覺而存在,為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映?!?/p>

考點(diǎn)2 運(yùn)動與靜止的關(guān)系

無條件的絕對運(yùn)動和有條件的相對靜止構(gòu)成了對立統(tǒng)一的關(guān)系。任何 事物的存在和發(fā)展都是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一。運(yùn)動是永恒的、無條件 的,因而是絕對的;靜止則是暫時的、有條件的,因而是相對的。在相對靜止 中總是包含著絕對運(yùn)動的一面,不運(yùn)動的純粹靜止是沒有的;反過來,絕對運(yùn) 動中也有相對靜止的一面,沒有相對靜止的純粹運(yùn)動也是沒有的。絕對的運(yùn) 動與相對的靜止構(gòu)成了馬克思主義哲學(xué)完整的運(yùn)動觀。把運(yùn)動和靜止割裂 開來,夸大絕對運(yùn)動而否定相對靜止,必然導(dǎo)致相對主義和詭辯論;反過來, 夸大相對靜止而否定運(yùn)動的絕對性,則必然導(dǎo)致形而上學(xué)的不變論

考點(diǎn)3   意識的本質(zhì)

(1)意識是人腦的機(jī)能。

(2)意識是對客觀存在的主觀映象。 

考點(diǎn)4   意識對物質(zhì)的能動作用

(1)意識能動作用的表現(xiàn)

①意識活動具有目的性和計劃性。

②意識活動具有創(chuàng)造性。

③意識具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用。

④意識具有調(diào)控人的行為和生理活動的作用。

(2)意識能動作用的實(shí)現(xiàn)前提和條件

①從實(shí)際出發(fā)是正確發(fā)揮人的主觀能動性的前提

②實(shí)踐是正確發(fā)揮人的主觀能動性的基本途徑。

③正確發(fā)揮人的主觀能動性,還需要依賴于一定的物質(zhì)條件和物質(zhì) 手段。

考點(diǎn)5   主觀能動性與客觀規(guī)律性的關(guān)系

尊重客觀規(guī)律性和發(fā)揮主觀能動性是辯證統(tǒng)一的。一方面,尊重客觀規(guī) 律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提。另一方面,只有充分發(fā)揮主觀能動性,才 能正確認(rèn)識和利用客觀規(guī)律。

考點(diǎn)6   世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性

馬克思主義認(rèn)為,物質(zhì)是世界的本原,世界統(tǒng)一于物質(zhì)。人類社會的物 質(zhì)性主要表現(xiàn)在:第一,人類社會是物質(zhì)世界的組成部分。第二,人類獲取生 活資料的活動是物質(zhì)性的活動。第三,人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是物質(zhì)資 料的生產(chǎn)方式。

考點(diǎn)7   堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的具體要求

一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,是辯證唯物主義一元論世界觀的根本要求, 是做好一切工作的根本保證。

(1)一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,就是從客觀事物本身的真實(shí)情況出發(fā), 按客觀事物的本來面貌認(rèn)識事物,反對用主觀想象代替客觀事物的真相。

(2)一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,就是要按照客觀事物不斷變化著的實(shí)際 認(rèn)識事物,具體情況具體分析,反對用僵化的思想觀點(diǎn)看待事物。

(3)一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,就是要如實(shí)地揭示客觀事物固有的規(guī)律 性,按照客觀規(guī)律辦事,反對違背客觀規(guī)律的主觀臆斷和盲目蠻干。

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