2022年成考專升本藝術(shù)概論真題及答案預(yù)測一

成人高考 責(zé)任編輯:楊銳頻 2022-01-28

摘要:成人高考藝術(shù)概論大綱要求考生了解藝術(shù)概論學(xué)科的基本構(gòu)成,包括藝術(shù)活動、藝術(shù)種類、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)作品、藝術(shù)接受等。那么2022年成人高考藝術(shù)概論科目究竟應(yīng)該如何備考復(fù)習(xí)呢?先來看看2022年成考專升本藝術(shù)概論真題及答案預(yù)測一。

2022年成考專升本藝術(shù)概論真題及答案預(yù)測

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[單選題]被稱為“圓舞曲之王”的奧地利作曲家是()。

A莫扎特

B舒伯特

C約翰·施特勞斯

D德沃夏克

參考答案:C

[單選題]最早提出“寓教于樂”的美學(xué)家是()。

A柏拉圖

B亞里士多德

C賀拉斯

D普洛丁

參考答案:C

[單選題]繪畫的主要藝術(shù)語言是( )。

A構(gòu)圖、色彩和聲音

B鏡頭、場景和蒙太奇

C畫面、聲音和蒙太奇

D構(gòu)圖、線條和色彩

參考答案:D

[單選題]光源來自被攝體的后方,銳利鮮明地表現(xiàn)出被攝對象輪廓的用光為( )

A順光

B逆光

C頂光

D側(cè)光

參考答案:B

[單選題]電視劇《京華煙云》根據(jù)同名小說改編,原作作者是()。

A老舍

B周作人

C沈從文

D林語堂

參考答案:D

[問答題]簡述藝術(shù)活動的構(gòu)成及性質(zhì)。

參考答案:

藝術(shù)活動由客體世界、藝術(shù)創(chuàng)作與制作、藝術(shù)作品、藝術(shù)傳播與接受四個要素或環(huán)節(jié)構(gòu)成。

(1)客體世界即指藝術(shù)活動所反映和表現(xiàn)的客觀社會生活及自然界,具有審美價值的客體世界是藝術(shù)創(chuàng)造的主要對象。

(2)藝術(shù)創(chuàng)作指藝術(shù)家基于自身的審美經(jīng)驗(yàn),運(yùn)用特定的藝術(shù)語言和方式所進(jìn)行的從審美意象到藝術(shù)形象、情境或意境的創(chuàng)造性活動。藝術(shù)制作指與藝術(shù)創(chuàng)作密切相關(guān)的、以物質(zhì)性制作為主、以精神性創(chuàng)造為輔的藝術(shù)活動。

(3)藝術(shù)作品是藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)制作的成果,是審美意識的物態(tài)化。

(4)藝術(shù)傳播指借助于一定的物質(zhì)媒介和傳播方式,將藝術(shù)信息或作品傳遞給接受者的過程。藝術(shù)接受指在傳播的基礎(chǔ)上,以藝術(shù)作品為對象,以鑒賞者為主體的積極能動的消費(fèi)、鑒賞和批評活動。

性質(zhì):藝術(shù)活動是以特有的語言體系為媒介,以創(chuàng)造形象或意境為旨?xì)w的人類的精神文化活動,它凝結(jié)為審美的意識形態(tài)。從一定意義上講,任何藝術(shù)作品的構(gòu)成,任何藝術(shù)形象的創(chuàng)造都離不開一定的物質(zhì)傳達(dá)手段客觀化、對象化的過程,只有如此,藝術(shù)家的審美體驗(yàn)和審美構(gòu)思才能從意識狀態(tài)化為藝術(shù)作品和藝術(shù)形象,人類才可能在相互之間進(jìn)行藝術(shù)交流。在藝術(shù)活動中,所運(yùn)用的特有語言或藝術(shù)符號具有獨(dú)立的審美價值,特有語言體系是人們在欣賞藝術(shù)作品時,首先接觸到的,諸如(線條、色彩、聲音、畫面等)藝術(shù)語言的主要作用是它能創(chuàng)造獨(dú) 特藝術(shù)形象,以其特有語言體系,在物質(zhì)感性外殼中創(chuàng)造“有意味的形式”。

[問答題]簡述審美期待的涵義。

參考答案:

審美期待是指接受主體在鑒賞之前或鑒賞過程之中,基于個人和社會的原因,心理上往往會有一個既成的結(jié)構(gòu)圖式,它使接受者具有了期待視野,并希冀在鑒賞中得到滿足。期待視野可分為文體期待、意象期待和意蘊(yùn)期待。

(1)文體期待即指接受者由作品的類型或形式特征而引發(fā)的期待指向。

(2)意象期待即指接受者由作品特定的意象或形象而引發(fā)的期待指向。

(3)意蘊(yùn)期待即指接受者由于作品呈現(xiàn)的深層的審美意蘊(yùn)、人生哲理和情感境界而引發(fā)的期待指向。

[問答題]舞蹈作品:舞劇《絲路花雨》

參考答案:

(1)舞劇《絲路花雨》在改革開放之初的中國文藝界刮起了一股強(qiáng)勁的藝術(shù)旋風(fēng),很快轟動了大江南北,繼而在世界范圍內(nèi)引起強(qiáng)烈的反響,被譽(yù)為中國芭蕾舞劇的里程碑。1982年,《絲路花雨》榮登世界第一大劇院——米蘭斯卡拉大劇院,成為亞洲第一個進(jìn)入世界最高藝術(shù)殿堂的演出團(tuán)體,并由此拉開了中國藝術(shù)表演團(tuán)體出訪各國、開展文化交流的

序幕。多年來,《絲路花雨》在法國、意大利、日本等幾十個國家演出深得好評,被譽(yù)為“中國民族舞劇的典范”?!督z路花雨》以中國大唐盛世為歷史背景,以蔚為壯觀的敦煌藝術(shù)

為文化底蘊(yùn),編織了一首古絲綢之路上的友誼之歌。

(2)劇情是說在浩瀚的大漠里,在古絲綢之路上,中國的畫匠神筆張為了搭救波斯商人伊奴斯,卻致使自己的女兒英娘被強(qiáng)盜擄走,雖然幾年以后被神筆張找到,但英娘已淪落為歌

舞伎,伊奴斯為答謝救命恩人,仗義疏財(cái)替英娘贖身,使父女得以團(tuán)聚。神筆張從英娘的

舞姿中得到啟發(fā)畫出了敦煌壁畫中的不朽名作——《反彈琵琶伎樂天》。

(3)《絲路花雨》是一首禮贊中國人民與世界各國人民友誼的詩篇,也是一幅勞動人民創(chuàng)造中華民族燦爛文化的歷史畫卷,同時也使得一千多年以前的舞蹈藝術(shù)形象再現(xiàn)在今天的舞臺之上,特別是"反彈琵琶伎樂天"的造型,更是拓寬了中國民族舞劇創(chuàng)作的路子,并創(chuàng)造了“敦煌舞”的舞種,從而豐富了中國的藝術(shù)寶庫?!督z路花雨》曾榮獲文化部慶祝中華人民共和國成立三十周年創(chuàng)作和演出一等獎。

[問答題]以歐洲文藝復(fù)興和現(xiàn)代藝術(shù)流派的出現(xiàn)為例,試說明藝術(shù)流派和藝術(shù)思潮的產(chǎn)生與社會變革和社會思潮的聯(lián)系。

參考答案:

(1)在一個時代或一個時期中,社會上的經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)、科學(xué)以及文化方面的重大斗爭和變革會產(chǎn)生一定的社會思潮,反映到文藝上就會產(chǎn)生一定的文藝思潮。歐洲16世紀(jì),正是資產(chǎn)階級革命的時代。新興資產(chǎn)階級的革命口號是“自由、平等、博愛”,是向封建領(lǐng)主統(tǒng)治者要自由、要平等,而文藝界配合這場變革的是文藝復(fù)興運(yùn)動。它的哲學(xué)基礎(chǔ)是以人性論和人道主義為核 心的反封建、反教會的人文主義思潮。在藝術(shù)領(lǐng)域里,出現(xiàn)了意大利文藝復(fù)興三杰——達(dá)·芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾;英國的莎士比亞;西班牙的塞萬提斯等。這一時期是“人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進(jìn)步的變革。是一個需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面,在多才多藝和學(xué)識淵博方面的巨人的時代”(恩格斯:《自然辯證法·導(dǎo)言》)。文藝界的偉大變革突 破了“神”的框架限制,改變了僵硬、威壓、死板的藝術(shù)氣氛,以表現(xiàn)人為主題,取得了偉大的成功。達(dá)·芬奇創(chuàng)作的《最后的晚餐》把耶穌和十二個門徒全部人格化了,再不是中世紀(jì)帶靈圈、僵化的神了。他的《蒙娜麗莎》描繪的是人,是有著美好瞬間微笑的人。而米開朗琪羅的《大衛(wèi)》雕像,把年輕的大衛(wèi)塑造得非常完美,是人體的典范,他的精神、氣質(zhì)都是人的,是少年英雄氣質(zhì)的體現(xiàn)。拉斐爾塑造的圣母,全部是善良而美麗的女人典型,他認(rèn)為善良而美麗的女性都可以做圣母,他.畫的《西斯廷圣母》、《巖間圣母》、《草地上的圣母》形象都不一樣,表現(xiàn)的都是美麗善良的人間女性。他們歌頌的都是人,而不是神。莎士比亞的戲劇《羅密歐與朱麗葉》、《奧賽羅》、《哈姆雷特》同樣無一不是突出了人性美,突出人的神圣。

(2)歐美的現(xiàn)代藝術(shù)流派出現(xiàn)的原因不盡相同,或是革新或是保守或是審美觀點(diǎn)不同而形成的。如法國的巴比松畫派,是受啟蒙學(xué)者盧梭的空想主義的影響,希望在現(xiàn)實(shí)社會中找到一個世外桃源。他們繼承了17世紀(jì)荷蘭畫派和18世紀(jì)英國風(fēng)景畫的優(yōu)秀傳統(tǒng),到巴比松林區(qū)去追求大自然的意趣,如米勒、科羅等畫家。另一方面他們將風(fēng)景畫從古典主義束縛下解放出來,又發(fā)掘出比浪漫主義更美妙、更完善的美的境界。19世紀(jì)下半葉,印象派畫家不滿足官方學(xué)院派的墨守成規(guī),在藝術(shù)上要求創(chuàng)作自由。由于當(dāng)時光學(xué)的迅速發(fā)展,他們在繼承巴比松畫派的基礎(chǔ)上,把光和色的科學(xué)原理運(yùn)用到藝術(shù)法則上來,大大豐富了繪畫色彩的表現(xiàn)能力,如莫奈畫的《日出·印象》。與此同時出現(xiàn)了后期印象派。逐漸把現(xiàn)實(shí)變形,抓住藝術(shù)的某一特點(diǎn)給以夸張,就又有了畢加索的立體派,乃至以夢境為內(nèi)容的達(dá)利的超現(xiàn)實(shí)主義畫派。最后在美國又出現(xiàn)了超 級現(xiàn)實(shí)主義等眾多流派,這些流派有的只是曇花一現(xiàn),有的對現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展起到促進(jìn)作用,有的出現(xiàn)了明顯脫離現(xiàn)實(shí)的傾向。

(3)總之,藝術(shù)流派或藝術(shù)思潮,必 然有其特定的思想基礎(chǔ)、審美傾向和藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)趣味。在藝術(shù)領(lǐng)域所出現(xiàn)的具有較大影響的思想潮流和創(chuàng)作傾向,總離不開一定的社會條件,特別是受到一定的社會思潮和哲學(xué)思潮的影響。

[問答題]形象思維具有突出的______功能。

參考答案:

審美創(chuàng)造

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